Единицы контингента, сделанные из пыли, знакомы с телевизионной картинкой, которая на самом деле заставляет их улыбаться или прикладывать руки к груди точно так-же, как электрический импульс вынуждает пульсировать натянутую между электродами мышцу. Это-же относится к сильным переживаниям, которые в действительности не имеют отношения к реальности, к переживанию звука, например сильного звука гудящих на ветру проводов - звук этот способен заворожить и даже остановить человека, если тот позволит себе, проходя мимо высоковольтной линии, лишь чуть-чуть вслушаться; можно обратиться и к переживанию журчащей воды фонтана, которая на долгие дни и даже недели прикует внимание, пока не наступит истощение. Эти, равно как и обуславливающие иные виды, в том числе "высоких" переживаний, картинки ничем не отличаются от телевизионных и полностью соответствуют куриным мозгам, которые имеются в наличии у данных форм жизни. В-принципе всё, что может желать, о чем может думать и что может чувствовать пыль, является ерундой, не достойной никакого внимания.

Излишне подчеркивать, что человек точно также в-принципе не предрасположен к тому, чтобы считать лично себя пылью. Этому принципу - принципу воплощения - издревле противопоставляется Искусство. Мы говорим "противопоставляется" не потому, что здесь имеет место некий рессентимент Искусства против принципа воплощения. В форме "восстания" против мира Искусство трактуется неофитом, в представлении которого он лично находится "между двух огней", "на передовой", что, конечно-же, не в полной мере соответствует реальному положению вещей - пыль, лежащая на поверхности, вовсе не обязательно лежит "на передовой" и "между двух огней". Выполнив ряд операций, к концу жизни адепт Искусства исчезает. В изысканной пустоте нет чувства, нет ни мысли, ни воспоминания. Все то остается не более чем огоньком чужой свечи, уроненной в колодец. Как затерянный в бесконечности отражений остывший камин, исчезнет и подозрение о том, что в стирании пыли тоже не было собственной значимости, как нет ее и у всего другого, полностью утерявшего смысл. Собственную значимость имеет только то, что есть - то, что было и будет быть - это мрак совершенного сознания Предка.

В случае, когда Предок - это ощипанная курица, мрак имеет соответствующие сознательные протяженности, что и показано в кинофильме Пыль, несколько испорченном лишним материалом наподобие П. Короленко.