Любопытным рудиментом древних обычаев становится в ряде стран западной Европы происходяший после установления Майского дерева всенародный праздник, в Баварии так наз. Kerwa, в ходе которой жители собираются в специальном павильоне Biergarten, полностью оторванном от внешнего мира, что необходимо для созревания находящегося внутри. В павильон приглашаются музыканты, исполняющие (sic!) зацикленно несколько песен (обычно хиты 70-х и 80-х, а также ключевая формула "Ein Prosit, Ein Prosit, Ein Prosit") на протяжение двух ночей, причем песни повторяются в неизменном порядке год от года, как было заведено с начала времен. Это может показаться достаточно странным непосвященному, который не имеет представления о Майском дереве - ему только кажется, что репертуар музыкантов "скуден" и повторение "наскучивает". В действительности после установки Дерева эти песни должны всеми силами деревни повторяться заново.

Интересно в этом свете пронаблюдать и за процессом установки дерева - в ходе чего непосвященный вынужден будет пожать плечами, а человек более чуствительный испытать неимоверный ужас, увидев жуткую молчаливую процессию, сопровождающую дерево и спорадически затягивающую бравурную хоровую песню, впрочем тотчас по непонятной причине обрывающуюся, а на самом деле причина вполне понятна - их уста сомкнуты, сейчас нет ничего, они являются лишь нерожденными тенями настоящей свиты Дерева, само которое появляется весьма таинственно, как и процессия - на самом деле никто, никогда не был свидетелем того, чтобы дерево "рубили", начало пути его находится в совершенно иной размерности, в мире единовременно и нелинейно происходящего. Более того, "участники" процессии тоже никогда не видели этого и сама их причастность рудиментарна, они фактически случайно оказываются на местах сопровождающих Дерево. Непричастность растет по мере приближения к месту установки Дерева, и если в начале пути из леса еще присутствует элемент таинства, сам процесс установки абсолютно непричастен к происходящему, на примере чего показано, как может этот мир отпасть от того мира и совершенно без затруднений как бы участвовать в том, что как бы никоим образом не скрывается и не намерено ни при каких обстоятельствах прерывать демонстрацию присутствия, показываясь во всей красе пред элементами клифотических миров, не видящих ничего, кроме самих себя.